Про храмНовосозданный храм, во имя св. бл. кн. Александра Невского, на Сабуровой даче, по своему благолепию, обширности, массе света, прекрасной художественной отделке занимает, несомненно, первое место среди домовых церквей г. Харькова, вполне отвечая своей высокой миссии — благотворно влиять на страждущие души болящих и всех молящихся в нем. И до тех пор, пока будет существовать эта величайшая христианская святыня, до тех пор всегда будет возноситься горячая молитва устами Церкви о создателях и благотворителях храма сего — гласных Харьковского Губернского Земства.
Приветствую вас с устроением и освящением сего благолепного храма! Приветствую прежде всего из вас тех, кто возбудил и потом со всем усердием поддерживал самую мысль о необходимости здесь устройства отдельного храма, кто осуществлял эту самую мысль, заботился об изыскании средств для сего и в самое дело устройства храма влагал свои труды, заботы, знания и усердие, кто жертвовал на cие средства и кто содействовал сему своим сочувствием и покровительством. Вместе с этим я особливо приветствую и тех, для кого устроен сей св. храм: вас всех здесь труждающихся, призреваемых, страдающих и скорбящих! О, я знаю, какою трепетною радостию и благодарностию Господу ныне исполнены ваши сердца, какое духовное утешение для вас этот святой храм, это настоящее торжество его освящения! Я вхожу в ваши чувства, радуюсь вместе се вами и славословлю Господа, благодеющаго вам...
Построение и освящение храма всегда составляет для всего мира христианского самое великое и самое радостное событие, ибо храм для верующих — неоценимое духовное сокровище и источник благ временной и вечной жизни. В храме благодатью Божиею запечатлевается и освящается вся земная жизнь всякого православного христианина от самого его рождения и до гробовой доски. Но и смертью не заканчивается благодатное действие храма на верующего, ибо и после смерти его здесь непрестанно творится поминовение усопшего и возносятся мольбы об его упокоении в вечном Царстве Небесном. Может ли быть для верующих что либо благодетельнее и дороже св. храма?! Храм ведет человека к небу, к вечности и указывает ему блаженство Небесного Царствия, он освещает ему и путь земной, он примиряет его с невзгодами временной жизни, вдохновляет его мужеством добродетели, терпением, бодростью и утешением в несчастьях, он желает познать человеку действительный мир души — это предощущение благодатного мира Христова. Храм для всех верующих — это истинныя врата небесныя, у которых они отрясают прах и суету земные и которыми вступают в таинственное общение с Богом.
Доколе человек остается человеком, доколе он живет не плотию только, но и духом, до тех пор он по самой природе своей стремится к вечному, небесному, стремится причаститься жизни божественной, найти общение с Богом в доме Божием — храме. Храм, таким образом, является живою и непременною потребностью религиозности всякого человека. Если для всех вообще людей храм — сокровище духовное, то что сказать о несравненной благодетельности православно-христианского храма для всех призреваемых в богоугодных заведениях, сиротствующих, несчастных, больных, лишенных разума?!. Сколько духовного света и тепла проливают храмы в души этих несчастных, а святыни храма и благодатные таинства исповеди и причащения сколько дают им в их скорбной жизни бодрости и мужества, мира и радости. При тех духовных утешениях, кои даются благодатью храмов, страждущим не страшны их одиночество, их телесные муки, нищета и сиротство: в молитвах и священнодействиях храма их духовное блаженство. А сколько бесценных благ дается им при конце страданий, при исходе души, во время благодатного напутствия и предсмертного приобщения Св. Таин, как услаждаются этим последние минуты их жизни и с какой небесной радостью они готовы перейти от сей юдоли страданий в небесную жизнь вечного покоя!
Им не страшны, поэтому, последние минуты жизни, эта встреча смерти... Если столь благодетельны для них молитвы и таинства церкви, то окружающие их должны всегда и всемирно заботиться и спешить усладить их этими духовными благами. Родные, друзья, близкие и знакомые, а в особенности врачи обязаны своевременно указать болящему на необходимость обратиться к молитвенной помощи св. Церкви, для чего без замедления пригласить пастыря, а самого болящего духовно настроить и расположить к этому во всецелой надежде на действительную ему помощь от благодати Божией. Великий грех на свою совесть берут те, которые небрегут об этом, лишают болящего благодатного утешения от напутствия Св. Тайнами и допускают ему умереть бес покаяния. Это постыдное опасение, ложная и неразумная осторожность — думать, что приглашение пастыря к больному для напутствия обеспокоит и растревожит болящего, ухудшит его здоровье и ускорить его смерть. Нет, жизненный опыт показывает. что даже неверующие при приближении смерти и в предощущении загробной, вечной жизни как бы нравственно пробуждаются, сотрясают с себя прежнее легкомыслие неверия, с проснувшеюся верою жаждут покаяния, жаждут милости Божией... Не подать ему в эти минуты руку помощи и не пригласить к нему пастыря Церкви со Св. Тайнами, — какое это ужасное бессердечие, и какой тяжкий грех перед Господом и болящим!..
А между тем так бывает в наше время нередко и такой грех совершают не только врачи, не только знакомые, но даже и близкие родные болящего. Как прискорбно для архипастыря слышать о таком явлении в жизни его па¬ствы, какое несчастье для больного лишиться предсмертного напутствия, претерпеть мучительные чувства отверженности пред Богом и... умереть без покаяния! О, возлюбленные, будьте заботливы в доставлении вашим болящим утешения напутствия Св. Тайнами, своею небрежностью и ложною опасливостью в этом отношении не причиняйте им нравственных страданий и не навлекайте на себя за cиe грозного гнева Божия!..
Сей освященный нами храм сооружен здесь, для удовлетворения религиозных нужд не только одних призреваемых больных, но также и многочисленных здесь служащих. Да, поистине и эти труженики не меньше болящих нуждаются в подкреплении их сил молитвами с Церкви: труд служащих в больницах, начиная от старших врачей и кончая последними служителями, тяжел и требует от них большого напряжения сил телесных и духовных, но в особенности их труд велик здесь, в этом богоугодном заведении, в уходе за душевно-больными. Пусть же все здесь труждающиеся обретают в сем св. храме благодатный источник обновления и поддержания своих сил, пусть они, утверждаясь и вдохновляясь св. верою в сем храме, поддерживают и возгревают ее и во всех болящих, вверенных их попечению. Пусть любовь их к храму будет залогом того, что больница находится в руках верующих и что здесь широко осуществляется дело действительно-христианских любви и милосердия. Мы верим и уповаем, что тогда благословение Божие почиет на сем доме страждущих во веки. Аминь.
